وردٌ و شَوْك
وردٌ و شَوْك
تحَرَّ أسْبابَ السَّعادةِ وبِها انْتَشِ
و إنَّهُ لَمن الحُمْقِ افْتِعال الشَّقاء
و لولا تلألؤ النجْم البعيد في الدجى
ما طيق تسامر الأحبة في العراء
من العلا مَنبع الغدير الحلو الزلال
يحمل الحياة للسفوح و الارتواء
فهل يأسف على منبعه بالأعالي
وقبلها كان قد طال بُخاره السماء
و قبل كل ذاك نار الشمس اصطلى
فهل حنينُه للجمودِ أم يَحِنُّ للاكْتِواء
إنه لمن الغباء التباكي على قديم
لو دام حالٌ لصار دوامُه عينُ العناء
النباهة أن تعرف اجْتِذاب الصّحاب
و أوج العيب التمحيص لأجل العداء
إن التغاضي عن النقائص فِراسة
و التغافل لجراح النفوس هو الدواء
قَطْرُ الماء يجري بِيُسْرٍ في انحدار
ما له مَعادٌ و إِن اشتهى للوراء
دقات القلب ثَوانٍ من ساعة عُمر
وإن تمام الساعة للجسد الفناء
فكم مِمَّا صادفتُ حَسِبتهُ الأُجاج
و مِثل مَرارةِ موتِ الأحبةِ لم ألاقِ
و كُلُ ما في هذه من شَدائد يهون
و إن هَوْلَ المَحْشَر بعدها لا يُطاق
فانْعَمْ بما أنت فيه من نعيم و هَبْ
و اغْنَم لنَفْسِكَ قبل بُلوغِها التَّراقي
إِنّا يا صاحِ مُسافرون على بِساط
و إن الصحوَ ليُنْهي نشوَةَ المُفاق
و جَثْمُ الكوابيس عن الصدر له زوال
و لِدَمْعِ الفراق مَقْدمٌ بعد لذة العِناق
فاغنم من كل بصيص و به اهتدِ
في لُجَّةِ المُعاش و لَوْعَةِ الاشتياق
و ازرع في حقل الغضب بَذْرَ تسامح
إن ائتلاف الشوك والزهر أرقى وِفاق
عبدالحق الغربي
